|
نوع خبر: |
اجتماعي-سياسي
|
|
عنوان : |
طرح شبهه «انقضاي تاريخ مصرف قرآن» حاصل تجربهي چندين هزار سالهي ابليس و ايادي آن است |
|
منبع : |
خبرگزاري ايكنا |
|
نقل از : |
مصباح يزدي |
|
|
طرح شبهه «انقضاي تاريخ مصرف قرآن و احكام آن» حاصل تجربهي چندين هزار سالهي ابليس و ايادي آن است.
به گزارش خبرگزاري قرآني ايران(ايكنا) شعبه قم، آيتالله مصباح يزدي صبح امروز، 23 آبانماه در همايش رونمايي از نرمافزار جامع موضوعي قرآن كريم، طي سخناني با تقدير از دستاندركاران تدوين معجم موضوعي قرآن، اين نرمافزار را شجره طيبهاي عنوان كرد كه بخش معاد، ميوهي نوبار آن است و در آينده ميوههاي رسيدهتر و شيرينتر اين معجم در اختيار محققان قرار خواهد گرفت.
آيت الله مصباح با بيان اينكه در جامعه ي ما به ويژه پس از انقلاب حساسيت زيادي نسبت به قرآن ايجاد شده است اظهار كرد: در اين ميان مقام معظم رهبري توفيق زيادي در احياي قرآن در جامعه داشته اند و بنده كسي را سراغ ندارم كه به اندازه ايشان خداوند توفيق احياي قرآن و خدمتگزاري در اين راه را عطا كرده باشد
آيتالله مصباح با بيان اينكه در جامعهي ما به ويژه پس از انقلاب حساسيت زيادي نسبت به قرآن ايجاد شده است، اظهار كرد: در اين ميان مقام معظم رهبري توفيق زيادي در احياي قرآن در جامعه داشتهاند و من كسي را سراغ ندارم كه به اندازهي ايشان، خداوند توفيق احياي قرآن و خدمتگزاري در اين راه را به او عطا كرده باشد.
وي با بيان اينكه قرآن، بهترين هديهي خزانهي الهي در طول تاريخ بوده و هست و اگر خداوند بهتر از آن را داشت ميفرستاد، تصريح كرد: امروز همهي ما و به ويژه علماي اسلامي بيش از دورانهاي گذشته وظيفه داريم كه قرآن را بخوانيم، بفهميم و به آن عمل كنيم.
مصباح يزدي افزود: اين وظيفه از آن رو بيشتر احساس ميشود كه با وجود گرايش بيشتر جامعه به سمت قرآن، امروز، توسط شياطين انس و جن تلاشهاي زيادي صورت ميگيرد تا قرآن، كماهميت جلوه داده شود و شك و شبههاي در اطراف آن ايجاد شود.
وي تأكيد كرد: اگر اين شبهات در دانمارك، انگليس و ... اتفاق ميافتاد قابل تحملتر بود، اما اين مسايل در يكي از كشورهاي اسلامي مطرح ميشود كه مهد نزول قرآن بوده است.
رييس مؤسسه آموزشيــپژوهشي امام خميني(ره) با اشاره به وجود چهار شبهه كه برخي از آنها از گذشته سابقه داشته است و برخي نوپديد است، اظهار كرد: عدهاي اين شبهه را در ابتداي انقلاب و در جريان كنفرانسي در آلمان و در حضور علماي بزرگ قم مطرح كردند كه قرآن، كلام خدا نيست، بلكه كلام پيامبر است، مانند انجيل كه كلام حواريون است، با اين تفاوت كه اين كلام محمد(ص) است و محمد هم معصوم نيست و عصمت ساخته علماي شيعه است.
وي تأكيد كرد: اين باب يكي از حيلههاي ابليس و ايادي آن است و طرح همين شبهه اگرچه نميتواند تأثير زيادي بگذارد، اما بدون تأثير هم نيست و دل جواناني را كه به ويژه اهل تحقيق نيستند ميلرزاند و در دل آنان شبهه ايجاد ميكند.
مصباح يزدي گفت: مسئله دومي كه در زمينه قرآن مطرح ميكنند اين است كه قرآن كلام خدا هست، اما فهم آن چيزي نيست كه در اختيار همه باشد از اين رو كسي حق ندارد، وارد اين حيطه شود، اين حرف بيشتر از سوي اخباريون مطرح شده است و سابقه اندكي هم ندارد.
وي افزود: اما موضوع سومي كه بسيار خطرناكتر از اين دو است و حاصل تجربهي چندين هزار ساله ابليس و ايادي آن بوده، اين است كه ميگويند قرآن، كلام خدا هست، تحريف هم نشده و بسيار كتاب خوبي است، اما تاريخ مصرف احكام آن يا برخي از احكامش گذشته است.
وي اظهار كرد: اينها ميگويند در دوره كنوني بايد به گونهاي صحبت كرد كه آمريكا، انگليس و ... كه كشورهاي پيشرفتهي دنيا هستند و اين احكام را قبول ندارند، خوششان بيايد و اينگونه توجيه ميكنند كه نبايد برخي از احكام اسلام مطرح شود و اگر مطرح شد و آنها خوششان نيامد ما به قرآن خيانت كردهايم كه آن را به گونهاي عنوان كردهايم كه آنان از احكام قرآن گريزان شدهاند.
آيتالله مصباح در ادامه با طرح اين پرسش كه آيا چنين تصوري به معناي منسوخ شمردن قرآن نيست؟ گفت: چه فايدهاي دارد كه بگوييم قرآن كتاب خوبي است، اما احكامش براي امروز نيست، خب در اين صورت چه فرقي با انجيل و تورات دارد.
وي تأكيد كرد: تنها اينكه بگوييم قرآن، كتاب خداست و خوب هم هست و تمدنساز است و چه و چه، باعث مسلماني نميشود، مسلمان بودن به اين است كه به قرآن و احكام آن عمل كنيم.
رييس مؤسسه امام خميني(ره) افزود: اگر بهترين پولها صرف زيبانويسي، زيباخواني و صوت قرآن شود، اما به آن عمل نكنيم چه فايدهاي دارد؛ همين شبهه است كه سبب ميشود يا به قرآن در جامعه توجهي نشود و يا اينكه همه توجهات به امور ظاهري مانند خوب خواندن و ... شود.
مصباح يزدي گفت: چنين شبههاي در طول 1400 سال اسلام هيچ وقت تا اين حد به صورت جدي عنوان نشده است و موضوعي است كه تنها از سوي كفار هم عنوان نميشود بلكه از سوي مسلمانان هم شنيده ميشود.
رييس مؤسسه امام خميني(ره) قم، افزود: مسئله چهارمي كه دربارهي قرآن عنوان ميشود، اين است كه عدهاي ميگويند، بيخود گفتهاند قرآن را نميتوان فهميد، همه ميتوانند بفهمند و همان را كه ميفهمند، براي آنان حجت است، تكثرگرايي و پلوراليسم در تفسير و فهم قرآن را مطرح ميكنند و ميگويند، همهي فهمها و برداشتها صحيح است.
وي افزود: مگر نديديد كساني صراحتاً نوشتند كه تشيع و تسنن و اسلام و مسيحيت هيچكدام بر ديگري برتري ندارند، بلكه همهي آنها راههايي متفاوت براي رسيدن به خداوند است؛ آن عده هم كه ننوشتند، در دل باور داشتند.
وي در پايان سخنانش تأكيد كرد: وجود چنين شبهاتي، امروز وظيفه مهمتري را بر دوش علماي اسلام نسبت به علما در طول تاريخ اسلام گذاشته است، چراكه علما هيچ وقت تاكنون با چنين مخاطراتي روبهرو نبودهاند.
|
|
|